اللاعنف والمقاومة

Nonviolence and resistance

>>>>>>>>>

<<<<<<<<<
أهلاَ وسهلاَ بكم في مكتبة معابر الإلكترونية

 المكتبة - The Library

نيسان 2008

April 2008

في هذا الإصدار

Welcome to the Maaber Bookshop

 

نيسان 2008

French

وجود البشر في حدِّ ذاته علامة رائعة

L’existence même des êtres humains est un signe merveilleux

حوار مع رئيس الأساقفة دزموند توتو

Interview avec l’archevêque Desmond Tutu

 

مع أن دزموند توتو لم يكن قد التقى أبدًا بستيڤن بيكو، فهو الذي طُلِبَ منه في العام 1977 أن يؤبِّن هذا المجاهد الأسود الذي لَقِيَ حتفَه في ميتة فظيعة تحت التعذيب في إحدى مخافر شرطة جنوب أفريقيا. كان أكثر من 30000 شخص حاضرين الجنازة، ينتابهم شعورٌ بالحزن ممتزج بشعور بالغضب يكاد أن يتعذَّر كظمُه. إذ لم يفقد هؤلاء في ستيڤ بيكو زعيمًا ساعدَهم على تنظيم صفوفهم وحسب، بل رجلٌ رفع من معنوياتهم أيضًا، مقويًا فيهم الاعتزازَ بلون بشرتهم ومذكِّرًا إيَّاهم بتاريخهم المجيد.

يومذاك، كلَّمهم دزموند توتو على الغفران، كما كان فعل مرات عديدة من قبلُ وكما فعل تكرارًا من بعدُ – الغفران للشهداء وللخونة على حدٍّ سواء –، فحثَّ أصدقاءَ الفقيد على "الصلاة من أجل قادة البلاد ومن أجل الشرطة – ولاسيما قوى الأمن وحرَّاس السجن – حتى يدركوا أنهم بشر هم أيضًا. إنِّي أسألكم أن تصلوا من أجل البيض في جنوب أفريقيا."

يعرف دزموند توتو، على غرار غاندي ومارتن لوثر كنغ وستيڤن بيكو، أن "القمع ينزع الإنسانية عن القامع بقدر ما ينزعها عن المقموع". إنه ينصح لأصحابه أن يصونوا كرامتهم ويذكِّرهم بأن لا أحد بمقدوره أن يسلبهم إيَّاها. وهو مافتئ يدعو إلى حلٍّ لاعنفي في الكفاح من أجل الحرية الذي نهض له السودُ في جنوب أفريقيا. وقد مُنِحَ جائزة نوبل للسلام في العام 1984 تقديرًا لجهوده.

 

آذار 2008

French

القتل هو المسألة المطروحة

Le meurtre est la question posée

جان ماري مولر

Jean-Marie Muller

قرأت لتوِّي ببالغ الانتباه النصوص التي تقدِّم حملة التعبئة تضامنًا مع الشعب الفلسطيني والتي أقرَّها "منتدى المنظمات غير الحكومية الفرنسية من أجل فلسطين"[2] – حملةً المزمع أن تتسنَّم ذروتَها في تجمُّع كبير سوف ينعقد في 17 أيار 2008 في حديقة المعارض ببوابة ڤرساي. وفي حواري الودي مع هذه المنظمات، أود أن أحاول التعبير عن ماهية تحليلي للوضع الحالي في الشرق الأدنى.

 

آذار 2008

الرقة

المطران جورج خضر

لا يسوغ التعريفُ عن فضيلة إلا بالاقتراب من أصحابها. وهذا يصح بالدرجة الأولى على الوداعة لأنها ليست من الأرض الفاجرة المليئة، منذ قايين، بروح العنف وإقصاء الآخر. القاعدة أن سواي الذي ينافسني يجب أن يموت. لكن الموت هو الوسيلة القصوى التي دونها مخاطر كثيرة وعدم ألفة مع الدم وخشية الثأر في المجتمعات القديمة أو السجن أو الإعدام. القتل يحتاج إلى بهيمية كبيرة لطَّفَها المجتمعُ وإلى تفعيلٍ للبغض قلَّما نملك ثمنَه. غير أن الفظاظة إذا لم تصل بنا إلى الذبح نعيشها في القلب على الكثافة نفسها، فإذا بنا قتلة بلا سلاح!

 

شباط 2008

اللاعنف معارضة ونظام حكم أيضًا: رسالة إلى صديق لاعنفي

إدريس مهدي

ع.، يا صديقي اللاعنفي، باقي الأصدقاء والصديقات في باقي العالم،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنحن نرى أن المقاومة اللاعنفية لا تستمد «شرعيتها» من النصوص المقدسة وغير المقدسة من نصوص الفقهاء والفلاسفة وخبراء القانون الدولي، مثلاً، ولا حتى من الضرورة الملحَّة، لكنها شرعية ذاتية، تستمد قوَّتها من الداخل، من شرعية آلية العمل ذاته، وتكمن بالذات في لاعنف المقاومة بصفتها وسيلة شرعية تبتغي الوصول إلى هدف شرعي. في المقابل، فإن المقاومة العنفية لا تفقد شرعيتها بفعل قوة النصوص الدينية والنصوص الأخلاقية بقدر ما تفقدها من جراء لاشرعية أسلوب العمل ذاته، من جراء لاشرعية ذاتية، هزيلة من الداخل، تتجلَّى حصرًا في لاشرعية المقاومة العنفية كوسيلة غير شرعية تهدف إلى نيل غاية شرعية.

 

 الصفحة الأولى

Front Page

 افتتاحية

                              

منقولات روحيّة

Spiritual Traditions

 أسطورة

Mythology

 قيم خالدة

Perennial Ethics

 ٍإضاءات

Spotlights

 إبستمولوجيا

Epistemology

 طبابة بديلة

Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة

Deep Ecology

علم نفس الأعماق

Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة

Nonviolence & Resistance

 أدب

Literature

 كتب وقراءات

Books & Readings

 فنّ

Art

 مرصد

On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني

  ساعد في التنضيد: لمى       الأخرس، لوسي خير بك، نبيل سلامة، هفال       يوسف وديمة عبّود