|
||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
|
زي موحد للراحلين
عليكم بالزي الموحد يا أيها الراحلون. عليكم بالأبيض الملتف جيدًا، والفراشة البيضاء على الرأس... لسهولة التمييز. ما يصير إليه الأمر، لو غاب الفارق ما بيننا؛ بين موتنا وحياتكم... بين سقوطنا وشخوصكم... وبين انصرافنا وحضوركم؟ ما يصير إليه الأمر، لو اختلطت أرتالكم بقبائلنا... أبناؤكم بصبيتنا... أجيالكم بسلالاتنا؟ ما يصير إليه الأمر، لو حضرتم احتفالاتنا، ورصصتم ورد العوالم العمياء على صدورنا؟ ماذا سيحدث، لو اشتركنا في الرقصة الباذخة، والمواويل المتطايرة، والعزيف النافر من فوهات الأزمنة؟ لو نتساند في أخوية الموتى، في مناسبات الأعياد الظلالية، في زيارات المرافىء وحدائق الغياب، كالجسد المجدول يجر بعضه بعضًا. من سيجلي الأمر إن عبرت سيدات المشهد، ملكات التشرد المطمئن السادر، يحملن رضاعات الأطفال في دروب الجبال؟ ماذا سيحدث لو اختلط الحابل بالزائل، والزائل بالشامل، والشامل بالقاتل؟ من سيخرج الحي من الميت عندها؟ ومن ذا يعرف الحي من الميت؟ * أيها الراحلون، تعجز الكلمات عن التعبير... ولابد من طرد المجازات الرديئة الدلالة. سيدي الميت، سيدتي الميتة... متلفعون ببياضكم ووروده... أهديكم (آسًا) خصبًا لواحًا جليلاً حديث القطاف. فلتتوقفوا تمامًا على ناصية اللحمي والدموي والهوائي والوطني، فلتترادفوا لتحية الصباحات. تمايلوا جميعًا كما تفعل الهوادج، وارفعوا أذرعتكم لنصعد عاليًا عاليًا حتى نصل إلى مشارف الأتربة الوطنية. * أخي في دخيلة الأرض، لتكن بلُّورًا معطرًا بخلاصات الفورمول. واخرج ذراعك من تربة الكحل تحية لحراث الحقل الأعمى عابرًا في جوارك. لوِّح أخي بكريستال الأبدية في ما بين اعناب (دوما). جهز موتك لدواليها قطرة قطرة، ورقة ورقة، ضوءًا ضوءًا. يطلقون عليك طلقات الأخوية... ما عليك سوى أن تمضغها جيدًا ثلاث مرات يوميًا؛ في صبيحة المهزلة، وفي ظهيرة الخرائب، وبعد الخلود إلى مساءات الخيانات. تلك هي تحيتهم ورجائهم، هدايا محبتكم ومحبتهم. هدايا (آرام) لـ(آرام). هدايا الخلفاء الراشدين للخلفاء الخاطئين. فينييقيون يتسوقون جماجم أبناء طير الرماد. أمنية نخاس يصلب نخاسيه. أغنية عاشق لقاتليه. وجثة استعارت ثوب عرس جثة. هات إلهك وخذ إلهي. جمعيات مرخصة لتبادل الآلهة: حسينييات، يزيديات، سرانيات، أمويات بعمائم مصلبة. تقابلها ربيعيات مطريات خطيبيات ملوحيات، بحناجر مستبدلة صداحة على مآذن الأديرة. بين الجميع، هناك حدائق تشرب ديزل الدبابات العمياء. ستقول إنك مشغول بملفات الرستن وحمص، أما أشرعتها الرياح إلى سدرة منتهى الأنفة بعد؟ أما زال ربها يتهجى أغنيات كبرياءه فيها، ويخطىء الإيقاع؟ ستقول إن نساءً مرسلات الشعور حتى لتغطي أبناءها القادمين. هناك في جنوب قرى الغبار، في ظلال المدائن الواحدية، المدروزة بالنباتات المنزلية والمفردات السريانية الآنين. ستقول إنها فتنة الجوري على الدرابزين السوري، وتقول إن الخلاص مستحيل وضارج ومعتل بوجنة الحب... على شفار اللعنة. * شهداء، شهداء بالألوان، للتصدير، للصحف المريضة، لاجتياح العالم السفلي، للفلكي، للأرضي، للوجعي، للطيني، للحجري، للمدني، والبدوي، للعلوي، للسني، للدرزي، لفلول الصليبيين الشقر، للعبري، أستاذ الفجائع، قائد الاوركسترا الخرساء؛ للوثني، لعباد عطر الفرج، للتتري، للصفوي، للمتعي، للمترهل الشرعي، للرب الوحيد القرن، للبياع أمته لتلمود الخيانة أو لطباخ البواخر، للأب البعثي، للسمسار في سوق التقية. أشرف آخر العرصات من تجار أقمشة ومن أصحاب أوسمة يبيعون الدماء إلى حوانيت النبيذ، لذوي احتياجات النساء، وللشعراء-أسرى الأستروجين، وإلى الحوامل بالقبائل تنحني حتى تتم بذورها نضج الرصاص، وإلى المنابر، للمتاجر، للمباخر، لضمير كنعان الممزق، لخوار صهيون المعتق، للهواء الحر، وللندى، للحالمين. شهداء تحت مدافع العهد المقدس عبر (تحرير الوسيلة). شهداء في الأرض الجميلة. أما وقد هدأ الأزيز، أم الحروب مصيخة حتى اكتمال صعودنا الوطني، وإلى اكتمال تدرج السوري في الأبدي، ولمطلق الروح، الغريقة في قبائلها، وفي أختام حاملها، وفي جينات قاتلها. ومن احتراف دماء مجرى في جداولها، ومن اختصار طريقها ما خلف معراج الجنون. وهنا ندور على الجراح. وهنا نكون ولا نكون. أما وقد هدأ الغبار رايتهم بغلائل الزي الموحد يذهبون، وإلى نهايات الحياة بموتها يتبادلون طوافها فوق المشارق، شهداء بالزي الموحد، يردمون الفجوة السوداء بين فنائهم والمقبرة. ورثاءهم والمعذرة. شهداء... شهداء، للتصدير بعد المجزرة. 4-8-2012 *** *** *** |
|
|
|
