منقولات روحيّة 

كانون الثاني 2014

January 2014

 

ملخص

تناقش هذه المقالة النفس البشرية وعلاقتها مع نفس الله ومع الأنفس البشرية الأخرى. لقد كانت هذه العلاقة محطَّ دراسةٍ في العديد من فروع العلم، وليس ثمَّة نظرية محدَّدة عن طبيعة هذه العلاقة. ما الحدود بين نفسي والآخر؟ كيف ينبغي أن تكون العلاقة مع الأنفس المختلفة؟ للصوفية قدرةٌ كامنةٌ عظيمةٌ على إعطاء إجاباتٍ عن هذه المسألة التجريبية. لدى ابن عربي وجلال الدين الرومي، من ثلَّة المتصوِّفين، أفكار يكمل بعضها بعضًا. ويُعد عوني كونوك، الذي قام بشرح مثنويِّ ابن الرومي في عيون ابن عربي، هو صلة الوصل بين هذين المتصوِّفين الجليلين.

 

أسير هذه الأيام في بستان أحد تلامذة مولانا وهو محمد إقبال - الصوفي الثائر. لماذا صار إقبال تلميذًا للرومي رغم ما يفصله عنه زمانًا ومكانًا ورغم قربنا منه في حساب الأزمان؟ لأنه ثار على القديم بكل صوره ولم يرض أن يكون تابعًا لأحد، سواء في الدين أو الفقه أو الاجتماع أو الأدب أو الاقتصاد أو الفلسفة أو في أي شيء يشترك فيه مع معاصريه، وسار في بستان الأولياء محطمًا أبراج عُبَّاد الصور، حتى أنه مع كثرة تلاواته لآيات الشعر والنثر الصوفي الذي لا يبلى رفض بعض من تصدَّروا في سمائه كحافظ الشيرازي والشيخ الأكبر ابن عربي في حين أنه قبِل بالرومي والبسطامي والحلاج وجعلهم شيوخًا ونجومًا لا تغيب أنوارهم عن سمائه.

 

كانون الأول 2013

أبيات فيثاغوراس الذهبية

أكرم أنطاكي

بادئ ذي بدء، بَجِّل الآلهة بحسب المنزلة اللائقة بها، واحترم كلامك، وأكرِم الأبطال الشرفاء والجان تحت الأرض. فإنك بذلك تعمل بما توصي به الشرائع.

أكرِم كذلك والديك والأقربين إليك بالدم، واتَّخذ لنفسك أحبَّة بين أهل الفضيلة من الآخرين.

أصغِ لرقيق الكلام، ولا تُعَرقِل مفيدَ الأعمال، ولا تحقد على صديق من جراء خطأ طفيف.

وهذا بمقدار ما تطيق، لأن الممكن يجاور الضروري، و

تشرَّب الوصايا المذكورة أعلاه، ولكنْ فلتضبط شهوتك ونومك، ثم أهواءك وغضبك، و

لا ترتكب أي فعل مخجِل، وحدك أو بالاشتراك مع غيرك. فالأولى بك أن تحترم شخصك.

 

الله وضع في الكون قانونًا يُدعى الوعي. هذا القانون أساسه أن يتطوَّر الدِّماغ ليتمكَّن من اكتساب هذا القانون من خلال عمليَّة تطوُّريَّة، وليس بتدخُّل مباشر من الله. إذًا ،الله لم ولن يتدخَّل في الكون أبدًا. ورغم هذا فمشيئة الله واقعة من خلال ما أوجده من قوانين تحكم مادة الكون، ومن خلال تكوينه لبنية المادة وحيثيَّاتها. وهنا يكمن إبداع الخالق في خلقه، وهنا تتبدَّى قدرته المطلقة حقًّا.

آدم هو رمز قرآني يعبِّر عن المخلوق الواعي بغض النَّظر من هو، فاليوم هو نحن، وبعد ملايين السنين ربما يكون مخلوقًا متطورًا بدرجة لا يمكن لنا تصورها. ورغم هذا سيتعامل مع نفس النص القرآني وسيجد ما يأخذه منه لكونه علمًا إلهيًا مطلقًا لا تنقصه ناقصة، والذي يمثِّل الكون كله بكل حالاته وتبدُّلاته وتغيُّراته، ومن ضمنها الوعي وتبدياته مهما تغيَّرت وتبدَّلت.

 

 

 

الصفحة الأولى
Front Page

 افتتاحية
Editorial

منقولات روحيّة
Spiritual Traditions

أسطورة
Mythology

قيم خالدة
Perennial Ethics

 إضاءات
Spotlights

 إبستمولوجيا
Epistemology

 طبابة بديلة
Alternative Medicine

 إيكولوجيا عميقة
Deep Ecology

علم نفس الأعماق
Depth Psychology

اللاعنف والمقاومة
Nonviolence & Resistance

 أدب
Literature

 كتب وقراءات
Books & Readings

 فنّ
Art

 مرصد
On the Lookout

The Sycamore Center

للاتصال بنا 

الهاتف: 3312257 - 11 - 963

العنوان: ص. ب.: 5866 - دمشق/ سورية

maaber@scs-net.org  :البريد الإلكتروني